Archives mensuelles : février 2017

Titthāyatanādi Sutta — Trois dogmes sectaires — [ titthāyatana: ensemble de dogmes, doctrine sectaire ] Traduction proposée par Rémy, d’après Numerical discourses of the Buddha de Nyanaponika Thera et Bhikkhu Bodhi, rendu accessible en ligne par la Buddhist Publication Society. … Continuer la lecture →

Une fois qu’il aura vu que ses pensées viennent du dehors et qu’il aura répété l’expérience des centaines de fois, le chercheur tiendra la clef de la vraie maîtrise mentale, parce que s’il est difficile de se débarrasser d’une pensée … Continuer la lecture →

Et peu à peu le vide s’emplit. On fait alors une série d’observations et d’expériences d’une importance considérable, qu’il serait faux de présenter comme une séquence logique, car à partir du moment où l’on quitte le vieux monde, on s’aperçoit … Continuer la lecture →

Dans la tradition bouddhique, la posture assise permet d’arriver soit à la concentration, soit à la vision pénétrante : tels sont les deux grands types de liturgie méditative. Dans les cas d’assise non bouddhique, l’usage qui en est fait peut-être … Continuer la lecture →

Ayya Khema  Il est important d’avoir une expérience vécue des choses plutôt que de se contenter de croire aveuglément. Pour cela, nous devons développer notre capacité d’attention. Dans le Kalama Sutta, célèbre enseignement maintes fois cité, le Bouddha mentionne dix … Continuer la lecture →

Ayya Khema Les deux aspects de notre être sont l’esprit et le corps. Nous devons être attentifs aux deux, même si la méditation est un exercice de l’esprit plutôt que du corps. Les questions que les nouveaux méditants posent le … Continuer la lecture →